日経 "春秋" 欄のダブルスタンダード・・風刺は良くてテロは論外？

日経 "春秋"  欄のダブルスタンダード・・風刺は良くてテロは論外？

仏紙の風刺に対するイスラム教徒の報復が世間を騒がせている。
私にとっては、どっちもどっちだと言うレベルの問題だが、春秋子にはそうではないらしい。
手塚治虫まで引き合いに出して縷々風刺の意義を論じたうえで、「風刺にも節度が必要だが銃弾による封殺は論外だ」 と一刀両断に切り捨てる一方、「言論による封殺」 にはお構いなしである。

メディアを支配する者が、ことの是非を問わず、暴力を否定し、言論・表現の自由を不可侵の絶対価値のように喧伝するのは、自分たちの既得権を守り、恣意的な世界観（江藤淳の言う『閉ざされた言語空間』）に閉じ込めておきたいからに他ならない。

言論を封じられた弱者が言論以外の手段で抵抗するのは当然である。
チベットやタイでの焼身自殺は擁護し、イスラム教徒の自爆テロを非難する論理は何処から来るのだろうか。いずれも暴力的抵抗であることに変わりは無いのだ。
「言論の自由」がそれほど厳しく追及されるなら、同時に「言論の責任」もそれ以上厳しく追及されて然るべきである。
言論の自由を標榜する者は、つねに、自らの言論が、不特定多数の或る人々に対する無差別拷問や、未必の故意による殺人を犯しかねないことを知るべきだ。
自分たちが、相手に対して死よりも辛い言語的暴力を加えながら、相手からの物理的暴力に怯えるなど、まさに怯懦を絵に描いたようなものである。
フランス人でも、アンドレ・マルローやエバリスト・ガロアだったら、フランスの恥だ！と言って嘆いたろう。
http://www.geocities.jp/kamikazes_site/gaikoku_kamikaze/andre_malro.htm

暴力否定論者に是非教えておきたいことがある。
無抵抗主義者と言われ、西欧から "賞賛" されたマハトマ・ガンジーの言葉である。
「・・私を無抵抗主義者と呼ぶのは、正しくない。私達に銃があれば銃を取って戦うだろう。銃が無いから、已む無く不服従と言う手段で抵抗するしか無いだけだ。」
インドが最終的に独立できたのは、日本軍の支援によって設けられたインド国民軍による武力反撃があったからだった。